《红楼梦》里有一类人，是没有名字的。 她们被统称为“老婆子”。 但她们曾经，也是少女。
《红楼梦》里有一类人，比如贾宝玉的奶妈李嬷嬷、比如春燕娘、比如王善保家的……曹雪芹没有告诉读者她们的名字。
按照贾宝玉的说法，她们是“鱼眼睛”。她们和贾宝玉眼中“无价的宝珠”，既未出嫁的少女间充满了矛盾。
有一个成语是鱼目混珠。鱼眼睛和珍珠有本质的不同，鱼眼睛即使混在珍珠里也不会有光彩。
其实“鱼眼睛”们曾经也是“无价的宝珠”。但是她们嫁人了，逐渐被男权社会的腐朽习气沾染了，失去了纯真的性情。随着年华逝去，她们也没有了美貌这项资本，她们唯一拥有的，就是劳动技能了。
贾宝玉不喜欢这类人，觉得她们是一群蝇营狗苟之辈。贾宝玉也没有冤枉她们，她们的确是贪图蝇头小利，为此不惜欺凌少女，以至于显得斤斤计较，尖酸刻薄。
以春燕娘为例吧，她就相当爱钱。按照春燕的说法，她“越老了越把钱看的真了”。不过，春燕娘这类人如此爱钱，也情有可原。
按照马洛斯需求层次理论，人有五类需要：生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要和自我实现需要。钱是人类满足自身生理需要的基础，关乎人的生存，自然是人类最迫切的需要之一。
春燕娘这类人，不像王夫人等人，不需要努力就有钱拿，不像林之孝家的，属于管家媳妇，有点话语权，也不像芳官她们，拥有贾宝玉的宠爱。钱对于她们而言，是唯一可以牢牢攥在手里，用以改善生活的资源。同时，钱还可以部分满足她们的安全需要。
春燕娘这类人，没有文化，属于极无知识的人群，精神世界自然是贫瘠的。她们年轻的时候或许做过当姨娘的梦，但是后来嫁给了一个平庸的仆人，过着和丈夫搭伙过日子的生活，生儿育女，操持家务，也没有得到过纯真爱情的滋养。而作为依附于贵族家庭生存的人，自我实现更是无从谈起。因此，除了生理需要和安全需要而言，其余需要对于她们而言没有多大意义。
其实按照春燕的说法，她娘手头是宽裕的。但是人总是贪心的。春燕娘又生活在一个充斥着名贵古玩、山珍海味的环境中。在这样的环境中，私欲的泛滥是不足为奇的。
编花篮对于莺儿等人是乐趣，对于春燕娘而言却如同割她的肉。因为贾探春的经济改革，薛宝钗的“小惠全大体”，让大观园的一草一木都和她的切身利益息息相关。尽管贾探春没有规定过不让人摘花，不让人撷草，但是春燕娘等人已经筑起了一道利益防线。
贾宝玉一心一意保护春燕这样的“珍珠”，但是对于春燕娘这样的“鱼目”却也并非毫不留情。贾宝玉觉得这些老婆子“都是些铁心石头肠子”，他不能允许自己也成为那样的人。所以，贾宝玉也只是骂了春燕娘几句，在她认错讨饶之时，也心软了，没有把她打发走。
其实，老婆子和少女之间的矛盾主要源于老婆子们的嫉恨心：贾宝玉的奶妈李嬷嬷因为嫉妒而骂过袭人是“狐媚子”；芳官和赵姨娘闹得不可开交之时，一干老婆子们也个个称愿；王夫人撵走晴雯之时，视她为“妖精”的老婆子们也拍手称快……可怕之处在于，这种嫉恨蔓延在贾府各处，已经形成了一种“民意”。
这个世界上没有无缘无故的恨。老婆子们把晴雯等人视为眼中钉，是因为她们再也无法拥有晴雯她们那样的状态：年轻漂亮，善于女红，多才多艺，可以任性，可以掐尖要强，可以得到贾宝玉的宠爱。老婆子们的人生已经难以拥有更多的可能性，已经是一条一眼就可以望得到尽头的路。但是晴雯她们还可以活得花枝招展，享受青春。而且，在老婆子们眼中，晴雯她们是不安分的存在，是勾引坏贾宝玉的“狐狸精”，是王夫人需要铲除的对象。
我最讨厌的“鱼眼睛”，是王善保家的。若说她挑唆王夫人抄检大观园还有可能是邢夫人吩咐她这么做的，那么故意掀贾探春的衣裙就纯粹是她狗仗人势的表现了。而且，从贾探春的骂她时说出的“天天作耗”、“由着你们欺负他”等话语中，我们可以想象得到，贾迎春以及和她住一起的邢岫烟也是受过王善保家的气的。否则，为什么邢岫烟需要当掉衣裳？为什么贾迎春连首饰被偷了都选择忍气吞声？
《红楼梦》里“鱼眼睛”们的种种表现是人性异化的表现。曾经，“鱼眼睛”们也是天真烂漫的少女，但是时光的流逝和环境的污浊改变了她们，让她们变得可怜又可憎。
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